lunes, 28 de enero de 2013

MÁS MUERTES EN NIÑAS


La crisis económica provoca más muertes en niñas que en niños

Por cada punto del PIB que cae en un país mueren 7,4 niñas por cada 1.000 nacimientos, frente a 1,5 varones. Esta es la conclusión a la que ha llegado un estudio de la ONG Plan Internacional junto con el Instituto Overseas de Reino Unido. El informe analiza cómo afecta la crisis económica a las mujeres y niños y concluye que son las infantes las grandes afectadas. La investigación fue realizada en 59 países del mundo, la mayoría de ellos en vías de desarrollo.





En un estudio que realizamos en 2006, veíamos que en el mundo faltaban al menos 58 millones de mujeres, debido a las políticas del hijo único, a las tradicionales preferencias de varón que provocaron un aumento de los abortos selectivos, de la falta de cuidados a las niñas, y del infanticidio femenino.

Podríamos pensar o hacernos la ilusión que, desde entonces hasta ahora, las cosas habían cambiado. Incluso, aunque ese sueño fuera realidad, este artículo nos demuestra que, cuando las cosas se ponen difíciles, se desenmascaran las realidades y se vuelve a ver que hay una clara preferencia por el varón en muchos países, a nivel mundial.

La pobreza sigue y seguirá teniendo rostro femenino.

Hace algunos años, comentábamos que la crisis económica afectaba más a las mujeres, porque cuando había que elegir para un empleo, se elegía al varón. Cierto es que muchas mujeres encuentran trabajo más fácilmente que los varones, porque cobran menos, tienen mayor disponibilidad y están dispuestas a trabajar en empleos de menor rango de su capacitación. Pero… a igualdad de empleo, capacitación y sueldo, el elegido es el varón, en general.

Ahora vemos que la crisis no afecta sólo a ese nivel, sino que en muchos países, donde el infanticidio aún existe, éste se está recrudeciendo porque, cuando los recursos son limitados, se le otorgan al varón. Y esto es una pescadilla que se muerde la cola: estamos asistiendo a la tragedia de violaciones en India, entre otras cosas por una falta de mujeres… y van a seguir faltando. Con esta actitud vamos a asistir al autogenocidio de los pueblos misóginos.

Esto también nos pone en evidencia el menosprecio que, en la humanidad en general, se sigue teniendo por la mujer.

¿Cómo, desde nuestras vidas, desde nuestro mundo que creemos a veces apartado de todo esto, podemos actuar?

A través de la educación que va a promover una sensibilización diferente al respecto. Educar a nuestros hijos para que tengan un respeto supremo por las mujeres; que el uso de la violencia, no sea para ellos una opción. Y para poder educarlos así, las primeras que tenemos que ejercer de esta manera somos nosotras, porque los niños sólo aprenden lo que ven.

MORE DEATHS FOR FEMALE


Global Economic Recession Causing More Deaths For Females Than Males

A 1% fall in GDP increases infant mortality by 7.4 deaths per 1,000 births for girls versus 1.5 for boys, according to a new report from Plan and the Overseas Development Institute (ODI) in the United Kingdom. The research shows how the crisis affects women and children and determines girls as the most affected ones. This research was done in 59 countries, most of them developing countries.

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/01/22/actualidad/1358885900_556413.html
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/01/26/actualidad/1359221674_857091.html




In a research we made in 2006, we discovered that at least 58 million women were missing in the world due to the “one child policy” and the traditional preference for boys, which caused an increasing of selective abortions, a lack of care of female children, and an increase of female infanticide as well.

We could think, or delude ourselves by thinking that, since then until now, things have changed. Even if this dream were true, this article shows us that when things get hard, the truth shows itself, and we can see again that there is a very clear preference of a son in many countries worldwide.

Poverty has and will have a feminine face.

A few years ago we said that women were more affected by crisis than men were, because in order to hire someone, men were usually first chosen. It is also true that many women find jobs more easily because they get paid less than men, they have more availability, and they are willing to take jobs ranked below their capabilities. However, when it comes to equal job, training and wages, men are the chosen ones, in general.

Now we can see the crisis does not only affect this level, but that in many countries, where infanticides still exists, it is growing because when they have limited resources, these are given to males. It is a vicious circle: we are witnesses of sexual violations in India, among other things, because there is a lack of women, and they will continue to be missing. With this attitude, we will witness the self-genocide of misogynist nations.

This is also an evidence of the disdain humanity has, in general, towards women.

How can we act from our lives, from our world, which seems sometimes so far away of this entire situation?

We can act through an education that will promote a different sensitization towards this matter. Educating our sons so that they have a deep respect for women; so that violence isn’t an option for them. To educate them this way, women are the first ones that should act this way, because children only learn what they see.

domingo, 20 de enero de 2013

GESTIÓN FEMENINA

Nuestro comentario de esta semana es a propósito de la siguiente noticia: Aunando esfuerzos en aras del desarrollo local: las mujeres de Tanzania toman las riendas, al que se puede acceder a través del siguiente link:


 Su lectura nos ha hecho reflexionar en torno a la forma de gestión que tiene la mujer.

A propósito de las declaraciones de Emmy Kiula en este artículo: “Como decidimos juntas, estimamos que todas somos responsables de nuestras acciones”, es obvio que la mujer no se organiza de forma piramidal y huye de la figura del líder. La mujer no suele buscar jerarquías sino más bien un consenso por experiencia. Esto hace que la persona que coordina, estimule y favorezca la participación de los demás. Realmente las mujeres coordinamos, no lideramos; y con ello establecemos redes de actuación.

http://www.unwomen.org/wp-content/uploads/2013/01/Members-of-Tanzanian-Women-in-Food-Processing-Trust.jpg

Antropológicamente la mujer siempre ha tenido que asociarse a otras mujeres para sobrevivir, para educar a la prole y para sus necesidades básicas. En este sentido podemos decir que tenemos una larga experiencia, que hoy en día se plasma en el asociacionismo y se vuelve enormemente útil ante las necesidades actuales para generar nuevas respuestas.

En los países industrializados “primer mundistas”, en general tenemos lo necesario para la supervivencia. Las mujeres hemos ido alcanzando un cierto grado de libertad, de independencia y de autonomía, y pensamos que ya lo tenemos todo superado; por tanto, no sentimos la necesidad de unirnos, de compartir, de intercambiar. Encerradas en nuestra propia burbuja, no nos vemos en el espejo que son las otras mujeres, con la consiguiente dificultad para reencontrarnos con nuestra identidad femenina.

Sin embargo, en otras zonas del planeta, las mujeres son muy conscientes de las inmensas necesidad que tienen, la carencia de recursos, de formación, de libertades. Y eso les está llevando a unirse, como medio de supervivencia.

Más allá de las necesidades de supervivencia -que en el primer mundo no son ya tan acuciantes-, el universo femenino sigue teniendo la imperiosa necesidad de proyectarse en común. Las mujeres no somos estrellas aisladas sino un firmamento; y tenemos que dar nuevas respuestas, en este siglo XXI… las demanda con urgencia.

Como sugerencias para estas nuevas respuestas, tengamos en cuenta que:

-El camino de la mujer, el camino de lo femenino, no es un camino de individualismo, de soledad; es un camino de solidaridad, hecho precisamente para caminarlo en grupo, juntas.
-En este camino no vamos hacia el liderazgo, sino hacia la coordinación y establecimiento de redes.
-El asociacionismo es uno de nuestros más útiles instrumentos.

sábado, 19 de enero de 2013

FEMININE MANAGEMENT

This week, our comment is about the news: Pooling resources for local development, Tanzanian women take matters into their own hands, which can be read through this link:

http://www.unwomen.org/es/2013/01/pooling-resources-for-local-development-tanzanian-women-take-matters-into-their-own-hands/


Reading this made us think over the way women manage things.
According to Emmy Kiula’s statement in this article: “by deciding collectively, we all hold each other accountable for our actions”, it is obvious women do not organize themselves in a pyramidal way and they reject the leader figure. Usually, a woman doesn’t look for hierarchy; she looks for a consensus based on experience. Therefore, the person who coordinates favors and stimulates the participation of others. Women coordinate, they do not take  leadership; so we establish action networks. 




Anthropologically, women have always had to associate themselves with other women in order to survive, to educate the offspring and for their basic necessities. So we could say we have a lot of experience that reflects in “associativism” and becomes very useful to generate new answers for today necessities. 

In the industrialized countries of the “first world”, we usually have the basic necessities covered in order to survive. Women have reached a certain degree of freedom, independence and autonomy, so we think we have overcome everything; therefore, we do not feel the need to unite ourselves, to share, to exchange. Shut in our own bubble, we do not see ourselves through the mirror of other women, with the consequent difficulty to reencounter our feminine identity.
Nevertheless, in other parts of the world, women are very aware of the necessities they have, of the lack of resources, and the lack of education and freedom as well. This has taken them to unite themselves, as a means of survival.
Beyond the need for survival –in the first world it is not so pressing- the feminine universe still has the imperious need to project itself in a common way. Women are not isolated stars but a firmament; in the 21st century we have to give new answers … they are urgently needed.
As some suggestions for this new answers, we have to take into account that:
Women’s path, the feminine path, is not an individual path; it is one of solidarity, made to walk in a group, together.
In this path, we are not moving towards leadership, we are moving towards coordination and the establishment of networks.
Associativism is our most useful instrument.



domingo, 13 de enero de 2013

EFECTOS SECUNDARIOS

 


En estos días leíamos la noticia de la denuncia de una ciudadana francesa contra la farmacéutica Bayer (ahí es nada!) por el ACV (accidente cerebrovascular) sufrido a consecuencia de la ingesta de un anticonceptivo oral de tercera generación.  


Una francesa denuncia a Bayer por el daño cardiovascular de un anticonceptivo

Marion Larat, que tomó la píldora Meliane durante cuatro meses, sufrió un ataque vascular que la hizo caer en coma y le dejó graves secuelas. Su caso fue analizado por la comisión de accidentes médicos de Burdeos, que dictaminó en junio pasado que el ACV había sido causado por la píldora.

La familia de Marion Larat, ha decidido denunciar en los tribunales al gigante farmacéutico alemán Bayer. El abogado de los Larat presentó una denuncia por “atentado involuntario contra la integridad de una persona humana” en la fiscalía de Bobigny, cerca de París, según adelantó Le Monde. La demanda se dirige contra el director general de Bayer en Francia y contra el responsable de la Agencia Nacional de Seguridad de Medicamentos (ANSM), en este caso por no haber aconsejado que la píldora fuera retirada del mercado.

La abogada, llamada Me Jean-Christophe Coubris, que asiste también a cientos de víctimas del adelgazante Mediator, quiere "sensibilizar a la población sobre los peligros de la píldora", y se pregunta "por qué las píldoras de tercera generación, que son más caras, más peligrosas y no más eficaces que las precedentes, siguen en el mercado".

Bayer y otros grandes laboratorios que fabrican los anticonceptivos de tercera y cuarta generación no niegan los riesgos de trombosis ligados a la toma de sus píldoras, pero se protegen de posibles acciones legales escribiéndolo en los prospectos. En la época en que Larat tomaba las pastillas, el prospecto no mencionaba el aumento de riesgo de sufrir trombos y embolias arteriales respecto a las píldoras de segunda generación, según dice la denuncia. Hoy en día, las compañías ya advierten del riesgo en sus prospectos

La primera denuncia penal en Francia se suma al aumento de la inquietud en diversos países occidentales sobre el uso de los anticonceptivos orales. En Estados Unidos, Canadá, Australia, Suiza y Alemania hay ya centenares de denuncias en curso.





Nuestro Punto De Vista

En más de una ocasión nos hemos preguntado cuales serán los resultados a largo plazo del uso de los anticonceptivos, o de otros fármacos, como los sustitutorios hormonales en la época de la menopausia, o -como nos informa la abogada en el artículo- fármacos adelgazantes. Todavía no podemos saberlo; no ha pasado suficiente tiempo. De momento sabemos los riesgos inminentes de los anticonceptivos, y son muchos.

No es nuestro cometido entrar en el debate de si “si” o “no” a los anticonceptivos. Por supuesto, desde nuestro punto de vista el control de natalidad es necesario en la vida de las mujeres, pero necesitamos desarrollar los recursos y los criterios propios para determinar qué método es el más adecuado para cada mujer, y sobre todo no convertirnos en elementos de experimentación.

Con frecuencia se han usado prisioneros para experimentos de todo tipo, y eso se suele saber también unos años después… (¡Hay cosas que siempre van con retraso!) La mujer es “prisionera” de un carcelero llamado patriarcado. Ha estado encerrada tras los barrotes de la ignorancia, del analfabetismo, de la pobreza, de las leyes religiosas…, y como tal es usada: como cobaya.  

Además  de utilizar a la mujer como un elemento de experimentación, se la ha considerado como un ser enfermo y, por tanto, lábil, débil, miedoso y manipulable, y se han instaurado como patologías procesos femeninos completamente fisiológicos y normales. Así, se usan los anticonceptivos no solamente con la finalidad que indica su nombre, sino para regular la menstruación o cuando hay menstruaciones dolorosas o mucho síndrome premenstrual. Como anticonceptivo, actualmente se utiliza con mucha frecuencia la píldora del día de después (que es una bomba hormonal) en lugar de una buena educación. Además, nos lo venden –y nos lo creemos- como toda una “liberación”, puesto que podemos tener relaciones sexuales como y cuando queramos sin la temida consecuencia del embarazo.

La fisiología femenina es verdaderamente compleja. Esto nos hace seres resistentes, pero también muy sensibles a los desequilibrios hormonales. Así como los días previos a la menstruación -y durante ella- nuestro psiquismo cambia, es evidente que nuestro psiquismo será diferente si estamos tomando, cada día, una pastilla que altera nuestro fisiológico comportamiento hormonal.

Igualmente, en época climatérica, lo normal es que la tasa de estrógenos haya disminuido, y la mujer menopáusica tiene un psiquismo y un estar diferente justo por eso. Diferente y bueno, acorde con la evolución prevista: le da importancia a otras cosas, tiene más calma, desarrolla más la creatividad, la intuición, etc… Si estamos aportando las hormonas que ya no debería tener, estamos impidiendo este desarrollo. No creemos que la mujer climatérica deba ser como una rueda vieja de bicicleta llena de parches.

Sin duda, alterando el ciclo hormonal natural se altera también el psiquismo de la mujer, y se le hace un ser más manipulable.  ¿No estaremos asistiendo a la creación de mujeres de diseño? En alguna medida, evitando las menstruaciones o los síndromes premenstruales se logra una mujer mas competitiva, y más simple.

La carencia de información que ha tenido la mujer ha propiciado que todo nos parezca bien. Es más, que lo veamos, incluso, como la panacea de nuestras vidas. Parecería mentira, pero las mujeres somos unas grandes desconocedoras de nuestro organismo -como decíamos- complejo. Y sería bueno que nos preocupáramos un poco en conocerlo, así a lo mejor nos daríamos cuenta de que ciertas cosas no son patologías, sino que forman parte de un proceso natural.

Sería aconsejable que nos informáramos bien de lo que nos ofrecen para evitar en un futuro tener que lamentarnos.

Tendemos a quedarnos con la boca abierta ante lo que nos venden con un poco de habilidad. Desarrollemos un criterio propio…, que ya sabemos que en boca abierta entran moscas.








SIDE EFFECTS

 
In the last days we read the news of a French female who sued Bayer pharmaceutical after suffering a CVA (cerebrovascular accident) as a consequence of the third generation contraceptive pill she had taken.

A French female sues Bayer for cardiovascular damage caused by a contraceptive pill.
Marion Larat, who took the contraceptive pill “Meliane” for four months, suffered a vascular stroke that led her into a comatose state and caused serious consequences. Her case was analyzed by the commission of medical accidents in Bordeaux, which ruled that the stroke had been caused by the pill.
Marion Larat’s family decided to take the German pharmaceutical giant Bayer to the courts. According to “Le Monde”, Larat’s lawyer lodged a complaint for “involuntary attempt against the integrity of a human being” in the district attorney's office of Bobigny, near Paris.  The lawsuit is against the general manager of Bayer in France and the responsible of the National Security Agency of Medicines and Health products as well, for not ordering the pill to be taken off the market.
The lawyer, named Me Jean-Christophe Coubris, who also helps hundreds of victims of the slimming product “Mediator”, wants “to sensitize the population about the dangers of that pill”, and she asks “why third generation pills, which are more expensive, more dangerous and no more efficient than the previous ones, are still on the market”.
Bayer and other big pharmaceutical laboratories that manufacture the third generation contraceptives don´t deny the risk of thrombosis related with these pills, yet they protect themselves of the possible legal actions just warning about it in the patient information leaflets. However, the formal complaint says that during the time period Larat took those pills, the patient information leaflet didn’t mention the rising risk of suffering blood cloths or arterial embolism compared with the second-generation pills. Today, companies already warn about the risks of their products.
The first criminal charge in France is added to the increasing concern in different western countries about the use of oral contraceptives. There are already hundreds of formal complaints in progress in The United States, Canada, Australia, Switzerland and Germany as well.
On January 11th of 2013 was published the news that the French Minister of Health, Marisol Touraine, asked the European Union to limit the use of the third and fourth-generation pills, after the wave of lawsuits in France against these medicaments.


Our Comments:
Several times we have asked ourselves what will be the long-term results of the use of birth-control pills or drugs like hormonal replacement prescribed during menopause, as well as the slimming products the lawyer informed about in this article. It is still too early to know the answer. So far, we know that the imminent risks of contraceptives are too many.
It is not our goal to discuss about if the use of contraceptives is appropriate or not. Of course, from our point of view, birth control is something necessary in women’s life, yet we need to develop our own resources and criteria to determine the most accurate method for each woman, and, above all, to avoid becoming elements of experimentation.
 Frequently, inmates have been used to make all kinds of experiments. That is usually known some years later (there are always delayed things). Women are like ‘inmates’ of a jailer called patriarchy. They have been shut up behind the bars of ignorance, illiteracy, poverty and religious laws. Therefore, they have been treated that way: as guinea pigs. 

 Not only have women been considered as elements of experimentation but as well, as sick beings and, consequently, labile, weak, fearful, and manageable. Natural and physiological feminine process have been established as pathologies, this way, contraceptives pills are not only used as birth control but as menstrual regulators, menstrual painkillers, as well as they are used to calm PMS (Premenstrual Syndrome).
Nowadays the ‘morning-after pill’, which is a hormone bomb, is frequently used as birth control, instead of a good education. Moreover, society sells us this product as a kind of “liberation” –and we, women, usually believe it- because we can have sex when and how we want without any fear to get pregnant.
Feminine physiology is truly complex. It makes us strong, yet also very sensitive to hormonal imbalances. The same way that our Psyche changes during the premenstrual and menstrual days; it is evidence that our Psyche will be different if every single day we take a pill that modifies our physiologic hormonal behavior.
In the same way, there is a normal decreasing of estrogen levels during the menopause, and this is why women in the climacteric phase have a different attitude. Different but good, in accordance with the normal evolution: they focus on different things; they are calmer, and develop more creativity and intuition as well. If we provide the hormones she shouldn’t have to have, we are blocking this development. We don’t believe that women in climacteric phase should be like old bike wheels full of patches.
Without doubt, by modifying the natural hormone cycle, women’s psyche is also modified making them more manageable. Perhaps we are attending the creation of design women? In some way, avoiding menstruations as well as Premenstrual Syndromes achieves a more competitive and simple woman.
The lack of information that women have had, makes us to think that everything is alright, but what’s more, to see it as the ‘panacea’ of our lives. Unbelievably, we –women- are very ignorant about our complex bodies. It would be good to take an interest in knowing our bodies, that way we will probably realize that some things are not pathologies but parts of a natural process.
It would be advisable to inform ourselves about what these pharmaceutical companies offer us, to avoid having regrets.
We tend to get impressed by what they skillfully sell us. Lets develop our own criteria, because we already know that ‘flies enter in an opened mouth.’

martes, 8 de enero de 2013

VIOLACION EN INDIA

 Imposible no hacer eco en nuestro blog de la noticia que nos tiene conmovidas desde hace un mes, y que venimos siguiendo con el corazón en la mano, a propósito de la cruel y terrible violación en India.  A este propósito, además de nuestra visión, queremos compartir con vosotros, por su interesante perspectiva, un artículo de opinión que hemos leído en el New York Times.

LA TERRIBLE VERDAD SOBRE LA VIOLACION EN INDIA
New York Times 1 de Enero 2013
Durante 24 años viví en Nueva Delhi, una ciudad donde el abuso sexual es tan regular como el almuerzo. Cada día, en algún lugar de la ciudad, se cruza la línea hacia la violación.
Como adolescente, aprendí a protegerme a mi misma. Nunca estaba sola si podía evitarlo y caminaba rapidamente, cruzando mis brazos a la altura del pecho, evitando intercambiar cualquier contacto visual o sonrisa. Me abría paso en las multitudes usando mis hombros siempre primero y evitaba salir de casa cuando ya había oscurecido, salvo si era en un coche privado. A una edad en la que mujeres de cualquier parte del mundo experimentaban con nuevos looks atrevidos, yo vestía ropa  dos tallas mas grande. Aún hoy no puedo vestir de forma atractiva sin sentir que me estoy poniendo en peligro.
Las cosas no cambiaron cuando me hice adulta. El spray de pimienta no se conseguía, y mis amigas –todas de clase media y alta como yo, llevaban alfileres u otras armas improvisadas cuando iban a sus universidades y trabajos. Una de ellas llevaba un cuchillo e insistía en que yo hiciera lo mismo. Me negué, y por algunos días estuve tan llena de ira que lo hubiera usado, o lo que es peor, lo hubiera usado contra mi misma.
El continuo sonido de los silbidos, insinuaciones sexuales y amenazas continuaban. Grupos de hombres holgazaneaban en las calles cantando canciones de películas hindúes repletas de doble sentido, así era como ellos se comunicaban. Para dejar claras sus intenciones sacudían sus pelvis hacia cada mujer que pasaba enfrente de ellos.
Si solo los espacios públicos fueran inseguros, pero en mi oficina en una renombrada revista, o en la consulta del medico, e incluso en una fiesta privada no podía escapar de la intimidación.
El 16 de Diciembre, como ya todo el mundo conoce, una mujer de 23 años y su amigo regresaban a casa después de ver la película “Life of Pi” en un centro comercial al sur oeste de Nueva Delhi. Después de que tomaron lo que parecía un autobús de pasajeros, seis hombres que había en el interior violaron y torturaron tan salvajemente a la joven que sus intestinos quedaron destrozados. El autobús había sido una trampa. Los violadores también dieron una paliza al muchacho que iba con la chica y los lanzaron del vehículo a la cuneta.
Esta mujer, estudiante de medicina, había comenzado aquella tarde viendo una película sobre un superviviente, y también ella determinó sobrevivir. Entonces, se produjo otro milagro: en Delhi, una ciudad habituada a la degradación de la mujer, decenas de miles de personas salieron a las calles enfrentándose a policías, bombas lacrimógenas y cañones de agua para expresar su rabia e indignación. Ha sido la mayor protesta contra la violación en India hasta la fecha y se ha convertido en una indignación nacional.
Para proteger su privacidad, el nombre de la victima no fue publicado, pero aunque permanezca sin nombre no permanece sin rostro. Para ver su rosto las mujeres solo tienen que mirarse en el espejo.
Cuando tenía 26 años me traslade a Mumbai. Comercial y financiera megalópolis, tiene su propia problemática, pero ha sido culturalmente mas cosmopolita y liberal que Nueva Delhi. Aturdida con mi nueva libertad, empecé a hacer reportajes desde el distrito de prostitución así como cruzaba suburbios peligrosos a altas horas de la noche en mi propio vehículo o usando trasporte publico. Parecía que algo bueno había tenido vivir en Delhi: estaba tan agradecida por el comparable ambiente de seguridad de Mumbai ,que lo aproveché al máximo.
Esta joven, sin embargo, nunca tendrá tal oportunidad. Un sábado, 13 días después de que fuera brutalmente violada, esta estudiante de terapia física, que tenia sin lugar a dudas sueños de mejorar las vidas de otros, perdió la suya propia. Murió por fallo multisistemico.
India tiene leyes contra la violación, asientos reservados para mujeres en los autobuses, policías mujeres y líneas telefónicas de ayuda a las mujeres, pero esas medidas han sido ineficaces en una cultura patriarcal y misógina; una cultura que considera que el peor aspecto de una violación es la deshonra de la victima, quien no podrá conseguir un hombre que quiera casarse con ella, y cuya solución es casarla con el violador.
Estas opiniones no se ciñen solo a el ámbito privado sino que se expresan abiertamente. Durante los meses previos a esta violación, algunos políticos destacados atribuyeron el aumento de violaciones  al aumento de mujeres que usan teléfonos móviles y que salen por la noche. “Simplemente porque India ha conseguido libertad en la medianoche, eso no significa que las mujeres pueden aventurarse a salir después de el anochecer” dijo Botsa Satyanarayana, el líder de the Congress Party en el estado de Andhra Pradesh.
El Cambio es posible, pero la policía tiene que demostrar documentados informes de la violación y el abuso sexual, y las investigaciones y los juicios han de realizarse con rapidez y no permanecer esperando por años. De los mas de 600 casos de violación registrados en Delhi en 2012, sólo uno ha concluido en culpabilidad del agresor. Si las víctimas creen que recibirán justicia, estarán mas dispuestas a hablar. Si los potenciales violadores temen las consecuencias de sus acciones, no arrancaran a las mujeres de la calle con impunidad.
El volumen de manifestantes en público así como en los medios ha hecho  evidente que este ataque fue un punto de inflexión. La terrible verdad es que esta mujer atacada el 16 de diciembre fue mas afortunada que muchas victimas de violación. Ella estuvo entre las pocas que han recibido algo cercano a la justicia. Fue hospitalizada, su declaración fue grabada y en cuestión de días los seis supuestos violadores fueron capturados y ahora acusados de homicidio. Tal eficacia es totalmente impensable en India.
En retrospectiva, no fue la brutalidad del ataque a esta joven lo que hizo su tragedia inusual, sino que un ataque tuvo, al menos, una merecida respuesta.

Por SONIA FALEIRO

Desde la Inspiración Femenina pensamos que en India, como en algunos otros países, ser mujer es la crónica de una muerte anunciada. Se calculan en millones la cantidad de abortos selectivos realizados en las tres últimas décadas, así como el numero de infanticidios femeninos es muy elevado, al punto que según el último censo, entre los 1210 millones de habitantes de la india solo hay 940 mujeres por cada 1000 hombres. Si la mujer hindú sobrevive a esta primera etapa de la vida, la siguiente prueba será sobrevivir a la sociedad patriarcal sustentada en un fanatismo religioso, que ha hecho de la Madre India, un madre castrada y violada permanentemente por sus hijos.

Esta noticia nos ha llenado de espanto, pero el espanto nos lo debería de producir también el pensar cuantas muertes de este tipo se habrán producido, y que mucho nos tememos se seguirán produciendo, en un país donde sus viudas todavía se pudren en los ashram (os recomendamos la película “Agua” de la directora hindú Depra Metha)

Pero además de la brutalidad de este acontecimiento, que quedará en nuestra memoria, es igualmente reseñable el eco que por primera vez en India ha tenido este suceso que, a nivel global ha producido una toma de consciencia. Miles de manifestantes, tanto hombres como mujeres, han salido a las calles pidiendo un cambio legislativo y una aplicación de justicia. Consideramos esto de vital importancia, pero queremos añadir algo más: las leyes están hechas por los hombres y ellos las aplican. Por mucho que cambien las leyes, si la mentalidad no cambia, esas leyes nunca se aplicarán. Este cambio de mentalidad le corresponde a los hombres y a las mujeres, y estamos siendo testigos de un inicio de ese cambio de mentalidad que sentimos que tiene que ser fundamental en la propia mujer, porque no podemos olvidar que son las mujeres –indudablemente por el miedo al que están sometidas- las que ocultan sucesos como este, que ocurren en el seno de las propias familias. (Igualmente os recomendamos las películas: “La Fuente de las Mujeres” de Radu Mihaileanu así como “Y ahora donde vamos” de Nadine Labaki.)



 Más que nunca, la confabulación entre las mujeres es de vital importancia. Así como ha ocurrido hace unos días en Pakistan, donde otra niña, esta vez de 9 años, ha sido también brutalmente violada y asesinada, y a pesar de que la madre había sido amenazada por los violadores, decidió no guardar silencio. Este cambio social que se está produciendo en la India se está expandiendo a  sus países vecinos y puede suponer no solo un cambio legislativo –que nos parece bien- sino además un cambio de consciencia.




Este eco social no se debe a que fuera una familia adinerada o importante la que ha sido perjudicada. Muy por el contrario, su padre era un trabajador modesto del sector aviación y había vendido unas tierras familiares para poder proveer de educación a sus hijos. Que un padre, en India, venda unas tierras para que su hija estudie es también un motivo de esperanza para un futuro cambio.



El hecho de que este suceso haya ocurrido en la Madre India nos ha hecho reflexionar sobre el sentido de lo maternal, que la sociedad patriarcal ha dejado relegado al mero acontecimiento reproductor.  Maternidad a la que ha otorgado un valor económico y social basado en el concepto de linaje y transmisión de apellido. A partir de ahí, la mujer ha sido una mera mercancía de usar y tirar. Desde la Inspiración Femenina pensamos y sentimos que el concepto de maternidad va mucho más allá de la reproducción sino que abarca conceptos como lo solidario, el consenso, la confabulación, la sanación, la acogida, la entrega y un largo etcétera que la hace ser espejo de la Creación. Cuando la mujer sea considerada desde este concepto amplificado de la maternidad, la vida de una mujer no será crónica de una muerte anunciada sino la crónica de una esperanza de vida.







RAPE IN INDIA


 It is impossible not to echo, in our blog, the news of the terrible and cruel rape in India that has touched our hearts for one month. Besides our opinion, we want to share with you, because of its interesting perspective, an op-ed article from the New York Times.

The Unspeakable Truth About Rape in India
Published: January 1, 2013
I LIVED for 24 years in New Delhi, a city where sexual harassment is as regular as mealtime. Every day, somewhere in the city, it crosses the line into rape.
As a teenager, I learned to protect myself. I never stood alone if I could help it, and I walked quickly, crossing my arms over my chest, refusing to make eye contact or smile. I cleaved through crowds shoulder-first, and avoided leaving the house after dark except in a private car. At an age when young women elsewhere were experimenting with daring new looks, I wore clothes that were two sizes too large. I still cannot dress attractively without feeling that I am endangering myself.
Things didn’t change when I became an adult. Pepper spray wasn’t available, and my friends, all of them middle- or upper-middle-class like me, carried safety pins or other makeshift weapons to and from their universities and jobs. One carried a knife, and insisted I do the same. I refused; some days I was so full of anger I would have used it — or, worse, had it used on me.
The steady thrum of whistles, catcalls, hisses, sexual innuendos and open threats continued. Packs of men dawdled on the street, and singing Hindi film songs, rich with double entendres, was how they communicated. To make their demands clear, they would thrust their pelvises at female passers-by.
If only it was just public spaces that were unsafe. In my office at a prominent newsmagazine, at the doctor’s office, even at a house party — I couldn’t escape the intimidation.
On Dec. 16, as the world now knows, a 23-year-old woman and a male friend were returning home after watching the movie “Life of Pi” at a mall in southwest Delhi. After they boarded what seemed to be a passenger bus, the six men inside gang-raped and tortured the woman so brutally that her intestines were destroyed. The bus service had been a ruse. The attackers also severely beat up the woman’s friend and threw them from the vehicle, leaving her to die.
The young woman didn’t oblige. She had started that evening watching a film about a survivor, and must have been determined to survive herself. Then she produced another miracle. In Delhi, a city habituated to the debasement of women, tens of thousands of people took to the streets and faced down police officers, tear gas and water cannons to express their outrage. It was the most vocal protest against sexual assault and rape in India to date, and it set off nationwide demonstrations.
To protect her privacy the victim’s name was not released publicly. But while she remains nameless, she did not remain faceless. To see her face, women had only to look in the mirror. The full measure of their vulnerability was finally understood.
When I was 26, I moved to Mumbai. A commercial and financial megalopolis, it has its own special set of problems, but has, culturally, been more cosmopolitan and liberal than Delhi. Giddy with my new freedom, I started to report from the red-light district and traveled across rough suburbs late at night — on my own and using public transit. It seemed that something good had come out of living in Delhi: I was so grateful for the comparatively safe environment of Mumbai that I took full advantage of it.
The young woman, however, will never have such an opportunity. On Saturday morning, 13 days after she was brutalized, this student of physical therapy, who had, no doubt, dreamt of improving lives, lost her own. She died of multiple organ failure.
India has laws against rape; seats reserved for women in buses, female officers; special police help lines. But these measures have been ineffective in the face of a patriarchal and misogynistic culture. It is a culture that believes that the worst aspect of rape is the defilement of the victim, who will no longer be able to find a man to marry her — and that the solution is to marry the rapist.
These beliefs aren’t restricted to living rooms, but are expressed openly. In the months before the gang rape, some prominent politicians had attributed rising rape statistics to women’s increasing use of cellphones and going out at night. “Just because India achieved freedom at midnight does not mean that women can venture out after dark,” said Botsa Satyanarayana, the Congress Party leader in the state of Andhra Pradesh.
Change is possible, but the police must document reports of rape and sexual assault, and investigations and court cases have to be fast-tracked and not left to linger for years. Of the more than 600 rape cases reported in Delhi in 2012, only one led to a conviction. If victims believe they will receive justice, they will be more willing to speak up. If potential rapists fear the consequences of their actions, they will not pluck women off the streets with impunity.
The volume of protests in public and in the media has made clear that the attack was a turning point. The unspeakable truth is that the young woman attacked on Dec. 16 was more fortunate than many rape victims. She was among the very few to receive anything close to justice. She was hospitalized, her statement was recorded and within days all six of the suspected rapists were caught and, now, charged with murder. Such efficiency is unheard-of in India.
In retrospect it wasn’t the brutality of the attack on the young woman that made her tragedy unusual; it was that an attack had, at last, elicited a response.
            By SONIA FALEIRO
From the Feminine Inspiration we believe that being a woman in India, like in some other countries, is the chronicle of a foretold death. The selective abortions have been calculated as millions for the last three decades, and the number of female infanticide has been very high as well, to the point that, according to the last census, between the 1210 million of people in India there are only 940 females per thousand males. If the Indian woman survives to this first life step, the next test will be to survive to the patriarchal society based on the religious frenzy; a society that has made of The ‘Mother India’ a castrated mother continually raped by her sons.
This news has horrified us. However, this horror should be produced by the idea of how many deaths of this kind have happened, and we fear will continue to happen, in a country where its widows still die in an ashram. (We recommend you the film “Water” by the Indian female director Depra Metha)
Besides the brutality of this event, which will remain in our memory, it is also remarkable the effect this crime has had in India, because for the first time it has produce a global awareness. Thousands of protesters, females and males, have gone to the streets asking for a legislative change and for justice to be made.
We consider this social movement of vital importance, yet we want to add something: Laws are made by men and they are who apply them. As much as laws can change, if mentality doesn’t, those laws will never be applied. This mentality change belongs to men and women, and we are being the witnesses of the beginning of that transformation. We think this change is fundamental in women because we must not forget that women are the ones that hide these events that happen within their own families, undoubtedly because of the fear they have. (We also recommend you the film “The Source” by Radu Mihaileanu and “What Do We Go Now?” by Nadine Labaki as well)
More than ever, the confabulation between women is of vital importance. In this sense, a few days ago in Pakistan, a nine-year- old girl was brutally raped and killed as well, and although the rappers had threatened the mother, she decided not to keep silence. The social change that is happening in India is also expanding to its neighbor countries, and may suppose not only a legislative change –which we think it’s fine- but an awareness change as well.

This social protest is not because a wealthy or important family has been injured. On the contrary, her father, who has a modest job in the aviation sector in Delhi, had sold his ancestral land in his UP village to ensure an education for all his children. It is a reason for hope for a future change that a father in India would sell a land to provide his daughter an education




The fact that this event happens in “The Mother India” has made us reflect over the maternal sense, which the patriarchal society has relegated to mere reproduction. This society has given motherhood an economic and social value base on a linage concept; therefore, women have become a disposable good. From Feminine Inspiration, we think and feel that the motherhood concept it’s something more than reproduction and it includes concepts as solidarity, consensus, confabulation, healing, shelter, devotion, etc., and it makes her become a mirror of the Creation. When women are considered from this amplified concept of motherhood, a woman’s life will not be considered a chronicle of a foretold death but a chronicle of a hopeful life.