lunes, 31 de diciembre de 2012

DESPEDIDA POR ATRACTIVA


El Tribunal Supremo del estado de Iowa acaba de decidir, por 7 votos a favor y ninguno en contra (son 7 jueces varones), que es legal despedir a una empleada si uno se siente atraído por ella. Eso es lo que hizo el dentista James Knight, del pueblo de Fort Dodge, de 53 años, cuando se sintió atraído por su empleada Melissa Nelson, de 32 años, que llevaba trabajando en su consulta 10 años. No hubo ninguna relación, pero la mujer de Knight, que trabaja también en la clínica dental de él, pensó que la auxiliar era una amenaza para su matrimonio y pidió a su esposo que echara a Nelson.
 “Creemos que esta conducta no supone una discriminación ilegal", indica la sentencia. El propio tribunal reconoce que puede que este despido no sea justo, pero no supone una violación de la Ley de Derechos Civiles de Iowa, por lo que mantiene la sentencia dictada por las instancias inferiores y que dan la razón al dentista.

Que esta noticia pase en EEUU nos deja cuanto menos “atónitas”, pero viene a mostrarnos algo en lo que nosotras venimos insistiendo desde hace mucho tiempo: cuando se habla de la “liberación de la mujer”, no es oro todo lo que reluce.
Pero lo pintoresco es que, justamente, por sus atributos físicos se ha despedido a esta mujer de 32 años, por ser demasiado atractiva. El mito es justamente el opuesto: la mujer atractiva tiene más posibilidades de encontrar trabajo. Probablemente ambas situaciones sean ciertas, el problema es que sea el aspecto físico -y no la capacitación- lo que cuente a la hora de dar o quitar empleo.
Poca diferencia hay entre esta noticia, que deja a la mujer “como oscuro objeto de deseo” y lo que se nos relata en un libro que desde esta tribuna les recomendamos: ”Vita brevis”. Jostein Gaarder. Editorial Siruela.
Este libro es una recreación de la que fuera amante de San Agustin, Fiora. En el libro Fiora recrimina al “santo” de la Iglesia, el abandono,  el trato por él recibido y su repudio, ya que después de su historia de amor, fruto de la cual tienen un hijo, la repudia por considerar que el deseo que por ella pudiera sentir no está a la altura de la santidad a la que aspira…
Después de milenios, la mujer sigue considerada como un objeto sexual y lo peor: ella misma se considera así. Véanse concursos de belleza y un sin fin de situaciones que podríamos mencionar que nos muestran como la mujer –en general-  sigue basando su autoestima en su aspecto físico y en sus atributos.
Pero ¿y el hombre? ¿Es un monstruo que sólo piensa en el sexo? Tal vez durante mucho tiempo, por el sentido de necesidad reproductora, el hombre ha exacerbado su capacidad sexual. Y durante siglos ha predominado “el macho”.
Pero ¿y ahora en el siglo XXI? ¿No comienza a estar el hombre harto de ese papel? ¿No tiene el hombre en la actualidad problemas con su sexualidad?
La mujer comienza a cambiar su rol sexual, por la independencia económica de la que goza en la actualidad. El disponer de una economía propia la ha liberado del esclavismo sexual en el que ha convivido. Y si bien, esto ocurre aún en una franja pequeña de mujeres, al menos se empieza a detectar. Ella quiere elegir y prefiere calidad a cantidad.
¿Por qué no pensar que estos cambios también afectan al varón y le están llevando a replantearse su propia sexualidad? ¿Por qué no pensar que el hombre está cansado ya de ser el “homus erectus”?
Lo que ocurre es que a la mujer, que ha desempeñado el rol de esclava, le está siendo más fluido cambiar el rol que hasta ahora ha tenido, desde el momento en que no depende económicamente del hombre; como decíamos puede elegir. Pasar de la esclavitud a la liberación parece que es fácil (¿)
Pero pasar del rol de dominador –ese ha sido el rol sexual del varón- al de tenerse que escuchar un “no”, no es tan fácil. Qué duda cabe que el varón tiene una tarea ardua por delante.
Pero la sexualidad es cosa de dos. Ambos, mujeres y varones, están en un tiempo de redefinición de sus roles económicos, sociales, políticos, emocionales, y ¡por supuesto! sexuales. La solidaridad, el consenso, la claridad de los afectos, la trasparencia de ideales,  puede hacer que las dos especies tomen rumbos nuevos y no se vean abocados a  dos naufragios por separado.

domingo, 30 de diciembre de 2012

FIRED BECAUSE SHE IS ATTRACTIVE


The Iowa Supreme Court ruled unanimously (they were all male judges) that it is legal to fire an employee if the boss feels attracted to her. This is what James Knight, a 53 year old dentist, did in Fort Dodge, Iowa, when he felt attracted to his employee, a 32 year old woman Melissa Nelson, who had been working for him for 10 years. They didn’t have a relationship, but Knight’s wife, who also worked at the clinic, thought Nelson was a threat to her marriage, and asked her husband to fire her.
“We believe this does not suppose an illegal discrimination” dictates the sentence. The court admits that this firing may not be fair, but does not suppose a violation of the Iowa’s Civil Rights law.
That this happened in the United States leaves us astonished, but it shows something we have insisted about for some time: when they talk about “women’s liberation”, not all that glitters is gold.
But what’s funny is that this 32 year old women was fired because she was too attractive, when the myth is the other way around: An attractive woman has more possibilities to find a job. Probably, both situations are true, the problem is that “looks” -and not abilities- is what counts when giving or taking a job.
There is little difference between this news, that leaves women as “a dark object of desire”, and what is written in the book, which we recommend here, “Vita Brevis” by Jostein Gaarder.
This book is a fiction story about the life of san Agustin’s lover, Fiora. In the book, Fiora recriminates the church’s “Saint” his abandonment, his treatment, and repudiation when, after having their love affair –they had a son-, he repudiates her because he feels that the desire he feels for her is not worthy of the holiness he aspires to…
After thousands of years, women are still considered as sexual objects, and what is worse:  they consider themselves that way. We just have to see all those beauty pageants, and endless situations that show how women –in general- still base their self esteem on their looks.
And what about men? Are they monsters who only think about sex? Maybe, during a long time, men have exacerbated their sexual capacity because of a need to reproduce. As a result, for centuries the “male-macho” has predominated.
But now, in the 21st century, haven’t men had enough of that part? Don’t they have problems with their sexuality nowadays?
Women are starting to change their sexual roll because of the financial independence they are living right now. Having an economy of their own has liberated them of the sexual slavery in which they have lived. Although this only happens with a small portion of the women’s population, at least it is something we are starting to see. Women want to choose, and they prefer quality to quantity.
Why not think that these changes also affect men, and are leading them to reconsider their own sexuality as well? Why can’t we think men are tired of being the “Homus Erectus”?
What happens is that now it is easier for women –who have played the slave role- to change this role since they don’t economically depend on men anymore. As we said, women can choose now. It seems easier to go from slavery to liberation. However, to change the dominator roll –that has been the sexual roll played by men- to having to listen to a “NO”, it is not so easy. Men have, without doubt, a lot of work to do.
Sexuality is a matter of two. Both, men and women are in a time of redefining their economic, social, political, emotional, and of course, sexual rolls. Solidarity, agreement, clearness in affections, transparency in ideals, can make these two species go in new directions, and don’t see themselves doomed to a failure that they live separately.

domingo, 23 de diciembre de 2012

EL DESNUDO VENDE


El desnudo vende, pero… ¿conciencia?
Decimos esto a propósito de unas noticias que han aparecido en la prensa muy recientemente.
La primera de ellas habla de Aliaa Magda Elmahdy, una muchacha egipcia de veinte años que aparece desnuda, en Estocolmo, a las puertas de la embajada egipcia, con el rechazo a la Carta Magna pintado en su cuerpo: "La 'sharia' (legislación islámica) no es una Constitución".
Esta noticia ha sido la segunda más leída en el periódico español “El Mundo”, en el día 21 de diciembre del 2012.
Aliaa saltó a la primera plana en noviembre de 2011 cuando una imagen publicada en su blog unas semanas antes corrió como la pólvora por la red desatando una tormenta de críticas y adhesiones. En cuestión de horas, la fotografía concitó todos los focos dentro y fuera del país: Su página recibió más de 1,5 millones de visitas y en Twitter acogió una media de cuatro mensajes nuevos por segundo.


El grupo feminista de protesta ucraniano Femen, fundado en el 2008, ha realizado muchos actos de protesta por la utilización y discriminación de la mujer en distintos ámbitos, desde la utilización sexual hasta motivos políticos o religiosos. Desde el 2009 están poniendo en práctica la estrategia del topless, y es desde esa fecha que tienen eco internacional.





Qué duda cabe que hoy en día, las mujeres tienen la decisión y el coraje de manifestarse ante ideas que, durante milenios, nos han esclavizado. Al menos en algunas mujeres, ya hay cultura suficiente como para poder decir que la Sharia no es una constitución.
Y decimos que el desnudo vende, dado el gran número de personas que han leído esta noticia, y dado que vemos que un grupo feminista ucraniano, salta a la fama y tiene repercusiones mundiales precisamente desde que empiezan a utilizar el desnudo.
A propósito de la noticia, nos preguntamos: ¿les movía el interés por la situación de la mujer en Egipto? ¿O lo que atrae de la noticia es el sensacionalismo de unos turgentes atributos femeninos?
Después de leer la noticia, ¿habrá habido muchas personas que se hayan interesado por el Islam y cuál es la situación de la mujer dentro de este movimiento religioso? ¿Ya saben todos los lectores cuál es la política general de Mursi?
Tal vez muchos de los que han leído la noticia, lo habrán hecho por morbo, pero con que uno se haya interesado realmente y sí haya escuchado, con eso podemos considerarlo un éxito.
Cuando nadie te escucha, a veces se recurre a actos desesperados. Estas mujeres se han desnudado, pero hay otros que, para ser escuchados y poder manifestar su disconformidad, se queman a lo bonzo o se tiran por una ventana.
El desnudo femenino se ha utilizado a lo largo de la historia para muchos fines.
El desnudo es aquel acontecimiento que desata, que quita el nudo, el obstáculo, la obstrucción. Es aquel elemento que, por otra parte también, oculta y mantiene en secreto, lo cual es extremadamente importante.
También el desnudar es dar al nudo un significado y guardar el misterio.
En la sociedad actual, fundamentalmente materialista, muchas veces es necesario que estos acontecimientos se den, para aclarar y cambiar cosas.
Tengamos presente que el desnudo desata porque crea un vacío, quita las caretas y las máscaras de los cobertores. En este sentido, el desnudo es todo un descubrimiento, es todo un saber guardar el misterio, es toda un abrirse al vacío.

Estas mujeres nos parecen valientes, comprometidas, idealistas e incluso ponen en riesgo sus vidas. Pero tenemos la esperanza de que, algún día, nuestra sociedad cambie tanto que ya no sea necesario este tipo de acciones, y se nos pueda escuchar también por nuestras ideas, nuestros pensamientos, nuestros proyectos,  nuestras palabras.



NUDITY SELLS



Nudity sells, but… does it create consciousness?

We say this a propos some news that appeared recently.

The first of them talks about Aliaa Magda Elmahdy, a 20 year old Egyptian girl who appears naked outside the Egyptian Embassy in Stockholm protesting over the constitution, painting on her body: “Sharia (Islamic legislation) is not a constitution”.

This news was the second most read in the Spanish newspaper “El Mundo” on December 21st of 2012.

Aliaa made the headlines on November of 2011 when an image posted on her blog spread quickly around the Internet unleashing a storm of criticism and support. In a matter of hours, the image got the attention of everyone. Her webpage received more than 1.5 million visitors, and she received around 4 new messages per second in twitter.

The Ukrainian feminist group “Femen”, founded in 2008, has made many acts protesting the female sexual utilization, politics or religion.

Since 2009 they have adopted the topless strategy, and since that date they have international effect.

 There is no doubt that today women have the decision and the courage to protest against ideas that have enslaved us throughout thousands of years. At least there is enough culture in some women that enables them to say that Sharia is not a constitution.

We say that nudity sells because of the great number of people who have read this news, and because we see that this Ukrainian feminist group becomes famous, and begins to have an international effect since they started appearing naked.

In relation to this news, we ask ourselves: Are people that read the news interested in the situation of women in Egypt? Or what attracts about this news is the sensationalism of the full feminine attributes?

After reading the news, where there a lot of people interested in Islam and in women’s situation inside this religious movement? Do the readers know what is the general policy of Mursi?

Maybe a lot of people who have read the news did it because of morbid curiosity, but if there is one who was really interested and did listen, then we can consider it a success.

When nobody listens, we sometimes resort to desperate acts. These women appeared naked, but others need to burn themselves alive, or throw themselves out of the window to be listened.

The naked female body has been used throughout history for various purposes.

To be naked is an event that unties, that takes off and removes knots, obstacles and obstructions. On the other hand, it is an element of concealing, of keeping in secret, which is extremely important.

Also, nakedness is giving these knots a meaning and keeping the mystery.

In today’s society, which is very materialistic, it is necessary that these events should happen, in order to clarify and change things.

We have to take into account that nakedness helps us untie things because it creates a vacuum, and takes the masks off. In this way, nudity is quite a discovery, it is to know how to keep a secret, it is to open yourself to emptiness.

We find these women are brave, committed, idealist, they even put their lives in danger. But we hope that, someday our society changes so that these actions are no longer necessary, and we could be listened because of our ideas, our thoughts, our projects, our words.


domingo, 16 de diciembre de 2012

UNA BROMA PESADA

El día 7 de Diciembre de este año, la enfermera Jacintha Saldanha, de 46 años de edad, madre de dos hijos de 14 y 16 años, de origen hindú, se suicidaba. Unos días antes, el 3 de Diciembre, recibió una llamada telefónica de los locutores de una emisora australiana, haciéndose pasar por la reina Isabel II, y preguntando por el estado de salud de la princesa Kate. La enfermera pasó la llamada a una compañera que informó a los locutores.


Aparentemente, se rompieron las reglas de confidencialidad sobre los pacientes. Tanto la casa Real como las autoridades del Hospital, niegan haber presionado a la empleada… pero… cuatro días después, ésta se suicidó.

Esta situación, de la que desconocemos prácticamente todo porque no se ha facilitado, nos ha llevado a una reflexión sobre la merma cultural de la mujer, globalmente hablando, que viene arrastrando desde hace muchos siglos. Hoy día, a pesar de la incorporación de la mujer a las universidades, a profesiones, a cultura… sigue habiendo un cuantum de “ignorancia vital”.
De por sí, las mujeres somos “ignorantes” en una sociedad donde los patrones culturales, económicos, emocionales, afectivos, laborales, etc., no los hemos creado nosotras. Podríamos decir que, a pesar de nuestra educación actual, no conocemos bien el terreno en el que nos movemos.
Quizá esto fue lo que le pasó a esta mujer, Jacintha. A pesar de ser una persona cualificada, quizás le faltó conocimiento del terreno: los protocolos de la casa real, por ejemplo. Nos resulta difícil imaginar a la Reina llamando por teléfono personalmente a cualquier sitio.
Llevaba 9 años viviendo en Londres. A pesar de ello, la mayor parte de su vida perteneció a otra cultura con rasgos muy definidos, muy lejos de lo europeo. Aunque Inglaterra dominó India durante 200 años, y a veces, es bueno no olvidar cómo es el conquistador, sobre todo cuando de ciertos conquistadores se trata.
Quizás fue sometida a una presión excesiva por parte de sus compañeros, risas, comentarios… ¿Quién sabe?
Esta historia de vida, como cualquier historia de vida de una mujer, nos importa y nos conmueve.
Buen viaje, Jacintha.

Consideramos que hoy en día es imprescindible en la mujer tener una actitud de búsqueda, esa curiosidad, ese no pasar detalles por alto, no dar nada por hecho, pensar que estamos de vueltas de todo, que ya lo sabemos todo…
Curiosidad por todo lo que sucede en nuestro entorno, que es el mundo.
Curiosidad por todas las cosas cotidianas con las que convivimos.
Necesitamos saber, para poder tener un criterio propio. Porque, si nos limitamos a lo que nos quieren contar, vamos a tener un criterio muy limitado y domesticado. La franja de interés habitual de las mujeres es muy pequeña. Seguramente somos más manejables de esta forma.
¿Conocemos bien el terreno en el que nos movemos?
Esperamos vuestros comentarios.

A BAD JOKE


The 7th of December of this year, 46-year-old nurse Jacintha Saldanha, mother of two of 14 and 16 years old, of Indian origin, committed suicide.  A few days before this happened, the 3rd of December, she received a telephone call from some announcers of a radio station in Australia, pretending to be Queen Elizabeth II, asking for Princess Kate’s health condition. She passed this call to another nurse who did give the information to the announcers.
Apparently, the rules of confidentiality on patients were broken. The Royal Household and the hospital’s authorities deny pressuring the employee… but… four days later, she committed suicide.

This situation, which we know very little of because information has not been given, has made us think about women’s poor culture, carried since many centuries ago, globally speaking. Today, al though of women’s inclusion in Universities, work jobs, culture… they still have a quantum of “vital ignorance”.
Women are, in themselves, “ignorant” in a society where the cultural, economic, emotional, affective, working standards, etc. were not created by women. We could say that, even though our actual education, we don’t know very well where we stand.
Maybe this is what happened to Jacintha. Al though she was a qualified person, maybe she lacked knowledge of the ground: the royal household’s protocols, for example. We find it hard to imagine the Queen herself making a telephone call anywhere.
She had been living in England for nine years. The greatest part of her life, she belonged to another culture with very specific traits, not similar at all with the European’s. Al though England dominated India for 200 years, and sometimes is better not to forget how the conqueror behaves, more so when we speak about certain conquerors.
Maybe she received excessive pressure from her colleagues, mocking, comments… Who knows?
This story of a life, as any other story of women, it is of interest to us, and moves us.
Fare well, Jacintha.

We consider it is indispensable for women nowadays to have a search attitude, curiosity, not overlooking details, not taking anything for granted, not thinking we have enough experience, or that we know everything…
Curiosity of what happens in our environment, which is the world.
Curiosity for the daily things we coexist with.
We need to know, in order to have our own criterion. Because if we limit ourselves to the things we are told, we are going to have a very limited and domesticated criterion.  The areas of interest of women are normally very narrow. We are certainly more manageable this way.
Are we familiar with the ground we are moving in?

What are your comments?

PRESENTACIÓN

Cuando hablamos de Inspiración Femenina, lo primero que tenemos que aclarar es que no estamos hablando sólo de mujeres. Hombres y mujeres estamos en la inspiración femenina. ¿Por qué? Si analizamos las dos palabras tenemos:
INSPIRACIÓN:
La inspiración es una fase de la respiración y todos respiramos, varones y féminas. Respiramos ¡gratis! un aire que no vemos, que no sabemos de donde viene… pero que nos da la vida. Y curiosamente, mientras estamos vivos no podemos dejar de respirar… También se dice que los artistas “se inspiran”; siendo que todos inspiramos, podemos decir que todos somos artistas. Estamos INSPIRADOS todos, queramos o no.
FEMENINA:
Resulta que varones y mujeres somos “feminos”. Ambos tenemos el cromosoma X, el varón es XY, la mujer XX.
O sea, es un barco en el que ¡estamos todos!
El objetivo de este grupo de trabajo -que está en Tian, y que desde hace 10 años viene investigando y dando seminarios en torno a este tema-, es indagar en la IDENTIDAD DE LO FEMENINO.
Porque las cualidades que tiene lo femenino no se conocen. Sí… sabemos rasgos, como que lo femenino es más sensible… que le gusta el sentido de la belleza… que suele arreglarse más… que lloramos más… Pero la verdadera naturaleza de lo femenino no la conocemos.
¿Por qué? Porque las condiciones en que se han desarrollado las sociedades patriarcales –desde hace más o menos 10.000 años- no han permitido que afloraran esas cualidades (en alguno de nuestros próximos artículos analizaremos cómo se produjo este acontecimiento)
Pero globalmente podemos decir que la sociedad patriarcal se ha desarrollado en una cultura guerrera, por tanto, violenta. Una sociedad guerrera implica la abolición de aspectos como la ternura, la solidaridad, lo holístico, y eso favorece sociedades de marcado carácter individualista. Toda el área de emociones, ternura, solidaridad, espiritualidad… comunicación -que son cualidades de la vida-, no se han expresado durante estos diez milenios. Por tanto: están, pero dormidos. Están, pero olvidados. Y lo que es peor, no tienen valor en una sociedad en la que predomina lo competitivo.
Curiosamente, desde hace un siglo aproximadamente, la mujer se ha “incorporado al mundo”. Hasta entonces había trabajado ¡y mucho!, pero sus tareas eran en el hogar. Su incorporación al mundo no fue fruto de una evolución humanista de la sociedad ni una necesidad de contar con lo fémino, ¡no! Fue una necesidad de carácter económico de la incipiente sociedad industrial. Hacía falta mucha mano de obra, a poder ser barata -y, por tanto, no cualificada- y ésa era la mujer. La supuesta “liberación de la mujer” no fue tal sino que, más bien, fue un interés social y económico el contar con ella. Hablaremos también de ello más adelante.
Esa incorporación de la mujer al mundo podría haber traído la incorporación del lado femenino, tanto de varones como el de mujeres, pero era obvio que había que mantener los criterios económicos y competitivos, ¡se trataba de una revolución industrial, no de una revolución humanista! Por tanto, los valores femeninos no eran un buen aporte y siguieron en la sombra.
La consecuencia para la mujer fue que ella tuvo que adoptar la forma de pensar del varón a la hora de realizar el trabajo, de organizar las actividades, de planificar la economía… Ustedes pregúntense por qué el mundo sigue siendo el mismo a pesar de que millones de mujeres todos los días se incorporan a sus puestos de trabajo. Los paradigmas siguen siendo los de los señores de la guerra.
El mundo ha ido muy deprisa. La aparición de la mujer en todas las esferas de la vida actual es una evidencia: Ya hay más empresarias que empresarios, ya hay más médicas que médicos... secretarias, ministras... científicas... El problema es que la mujer tiene un estilo masculino. Le surge por imitación al varón, a quien sigue considerando superior, por eso le imita.
La mujer se va a ir haciendo cargo de las cosas, pero si lo hace desde el rol masculino, la resultante, a la larga, no va a ser auténtica, porque es una imitación.
Hoy día, en que se dan signos claros de una posible desaparición de la especie; hoy día, en que se van cayendo -como si de un castillo de naipes se tratara- los paradigmas religiosos, económicos, culturales, sociales, de comunicación, etc., que durante siglos han mantenido la sociedad, y viendo que no hay ideas de recambio que supongan de verdad un cambio en los planteamientos, creemos que es urgente e imperioso que afloren las cualidades de femenino de humanidad.
Porque esas cualidades femeninas son reflejo de cómo se comporta la vida: con solidaridad, con estructuras que se comunican, que no son excluyentes, que buscan el bien común -no el beneficio propio-, en las que predomina la belleza… en donde la razón se acaba para dar paso a la emoción. No es un mundo idílico, es un mundo ¡real!, como espejo de la Creación.
Por ser la mujer "XX", por ser la depositaria de la vida, le corresponde descubrir esa identidad dormida y silenciada. Creemos que, en estos momentos de caos y decrepitud, la historia la está aguardando para que pueda ofrecer –desde su inspiración- nuevas coordenadas que lleven a la humanidad a poder vivir sin miedo, sin ataduras, sin esclavismos.
Y desde esta escuela de sanación promovemos esta búsqueda porque, la manera de plantear la vida que hasta ahora ha tenido la humanidad, no ha sido saludable. Sólo hace falta mirar a nuestro alrededor -o mirarnos a nosotros mismos- para descubrirnos como seres enfermos. Y "enfermedad" no es sólo la peste, la gripe, el cáncer o el Sida, "enfermedad" también es el hambre, la pobreza, la falta de cultura.

Desde la inspiración femenina no se cree en la guerra de los sexos. Eso es un planteamiento que no está por la vida. Más bien pensamos que somos especies diferentes, con cualidades diferentes… ni mejores ni peores. La expresión de una emoción es hermosa, pero a veces es necesaria la razón… La vida se organiza con un criterio de interrelación, no de predominio; y es gracias a ello que evoluciona.

Somos seres sexuados, somos dos especies, y la interrelación de ambos -bajo criterios de NO DOMINANCIA de ninguno sobre el otro- es lo que puede hacer que la especie evolucione hacia nuevos rumbos. El camino es -más bien- ver cómo, en común, podemos hacer algo nuevo.
El grupo "Inspiración femenina" se forma para dar respuesta a la identidad de la mujer, para descubrir esas facetas que están sin descubrir; o que estaban ahí pero no se han puesto de manifiesto; o estaban ahí y no han sido utilizadas.
El aporte que lo femenino -encarnado en la mujer- puede y ¡debe hacer! en estos inicios del siglo XXI, pueden ser determinantes para un nuevo amanecer. Y no hay que vivirlo como heroínas... eso es protagonismo paternalista; debemos vivirlo con la entrega y el amor que nos caracteriza como mujeres-madres.
¡Mujeres y Hombres! ¡Bienvenidos a la Inspiración Femenina!

PRESENTATION

When we talk about Feminine Inspiration, the first thing we have to explain is that we are not only talking about women. Both men and women belong to feminine inspiration, why? If we analyze both words, we have INSPIRATION.
Inspiration in Spanish “Inspiración” means inhalation. It is a stage in breathing, and we all breath, men and women. We breath air we cannot see, and we do not know where it comes from, for free!... and it gives us life. Curiously, while we are alive, we cannot stop breathing… It is also said that artists get “inspired”; if we all inhale- inspire (from inspirar in Spanish), we could say that we are all artists. We are all inspired, even if we want it or not.
FEMININE. It turns out that both men and women are “feminine”. We both have the X chromosome; men’s is XY, women’s XX.
That means we are all in the same ship!
The work objective of this group, which resides in Tian, and that has been investigating and giving seminars about this topic for 10 years now, is to investigate the FEMININE IDENTITY.
Because the qualities that belong to the feminine are not known. Yes… we do know traits, like that the feminine is more sensitive… that she appreciates a sense of beauty… that she tends to smarten up more… we cry more… But we do not know the feminine true nature.
Why? Because the conditions in which patriarchal societies have developed –for 10,000 years more or less- have not allowed this qualities to flourish (we shall analyze in our next chats how this happened).
But, in the whole, we could say that the patriarchal society has developed in a warrior culture, thus violent. A warrior society implies the abolition of aspects like tenderness, solidarity, the holistic, and that favors strongly individualistic societies.
The whole area of emotions, tenderness, solidarity, spirituality… communication, which are qualities of life, have not been expressed during these 10,000 years. Therefore, they are asleep. They remain, but they are forgotten, and what is worse, they have no value in a society where competition predominates.
Curiously, approximately about a century ago, women have been “incorporated to the world”. Until then, she had worked a lot! But her duties where at home. Her incorporation to the world was not fruit of a humanist evolution of society, or a necessity of counting with the feminine, no! It was an economical necessity of the incipient industrial society. A lot of workforce was needed, it had to be cheap, therefore less qualified, and that was the woman. Therefore, the so-called “women’s liberation” was not so, it was but a social and economic interest. We shall speak about this as well some other time.
This incorporation of women to the world could have brought as well the incorporation of the feminine side, of men as of women, but it was obvious that the economic and competitive criteria had to be kept, it was an industrial revolution, not a humanist revolution! Therefore the feminine values where not a good contribution and where left in the shadows.
As a consequence, women had to adopt the male’s way of thinking when she performed her work, in the organization of activities, planning the economy… Ask yourselves why the world is still the same although millions of women go to work everyday. The paradigms are still the ones of the lords of war.
The world has gone too fast. The appearance of women in all the spheres of the actual life is the evidence: There are more businesswomen than businessmen, more women doctors than male doctors… women secretaries, ministers… scientists… The problem is that women have a masculine style. It comes from an imitation of men, because she still considers him as a superior that is why she imitates him.
Women are going to get in charge of things, but if she makes them from a masculine role, the result is not going to be authentic, because it is an imitation.
Nowadays, when we are getting clear signs of a possible species disappearance, nowadays when religious, economic, cultural, social, and communication paradigms are falling as a house of cards, we see that we do not have any ideas that really involve a change in how things are, and think it is urgent and imperative that the feminine qualities of the humanity should flourish; because this feminine qualities are a reflection of how life behaves: with solidarity, with communicating structures, that don’t exclude anything, that search for common well-being –not for private benefits- where beauty predominates… where reason gives way to emotion. It is not an ideal world, it is a real world!, as a mirror of creation.
Because the woman is XX, the holder of life, it is her duty to discover this silenced and asleep identity. We believe that, in this moment of chaos and decrepitude, history awaits for her to offer –from her inspiration- new coordinates that lead humanity to a fearless living, without attachments or slavery.
And from this healing school we promote this search, because the way humanity has expressed life until now, has not been healthy. We just have to take a look around or see ourselves to discover ourselves as unhealthy beings. And a disease is not just the plague, or the flu, cancer, or AIDS; disease is also hunger, poverty and lack of culture.
In feminine inspiration there is a lack of belief in the battle of the sexes. That is an approach that does not favor life. We rather think that we are different species, with different qualities… not better or worse. The expression of an emotion is beautiful, but sometimes reason is necessary… Life organizes with an interrelation criterion, not of predominance, and thanks to this, it evolves.
We are sexed species, two different species, and our interrelation, under a NO DOMINATION over another criterion, is what can make this species evolve to other directions. The path is to see how we can do something new together.
The “Feminine Inspiration” group is formed to give an answer to the identity of women, to discover aspects which have not yet been discovered, that are there, but have not been expressed, or that were there, but they have not been used.
What the feminine, personified in women, can and must do, in the beginnings of the 21st century, could be decisive to a new beginning. We do not have to feel like heroines, leading roles are male-like, we have to live it with devotion and love, this characterizes us as women-mothers.
Men and Women! Welcome to Feminine Inspiration!

lunes, 3 de diciembre de 2012

INICIO

Inspiración Femenina es un grupo que surge en el marco de la Escuela Neijing, en el año 2003,ante la necesidad de indagar en la identidad de lo femenino. (Ver PRESENTACIÓN)
El objetivo de este blog, es compartir con nuestr@s lector@s los resultados de nuestras investigaciones, así como recibir sus interacciones y comentarios, sugerencias e inquietudes.
Se publica en español y en inglés, para facilitar el acceso del mayor número de personas.



Feminine Inspiration is a group that started in the year 2003 inside the Neijing School, because of the need to investigate the feminine identity.
This blog’s objective is to share with our readers the results of our investigations, as well as receiving your comments, suggestions, interests, and interactions.